文｜李远芳九游体育app官网

当咱们在花街上相中一棵橘子树，抱回家中时，便能嗅到年的滋味了。咱们爱在橘子树上挂满红包，以致绾上些铜钱、小灯笼和中国结。故有东谈主说，广东东谈主的橘子树，与西方东谈主的圣诞树是不谋而合的。

花街上的橘子树品万般种，作念交易的一般挑选最魁伟的，摆在店铺门前。有的朔方东谈主头一趟到广东来，在大街衖堂见了那样的橘子树，些许感到有些新奇：远眺望去，橘子竟像春花一样，在绿叶间灿烂地绽放，真思摘个来尝尝。对咱们而言，谁小时辰没偷尝过盆栽上的橘子呢。可不会有谁愿尝第二次——太酸涩了。

酸涩也无妨，归正味好意思的橘子，也早已列满集市。琳琅满策画橘子，用来看的、吃的、供奉的、随礼的，各司其职。橘子本就色泽金黄，让东谈主联思到“金玉满堂”；又因在广东浩繁方言里，“橘”“吉”谐音，从而有了“吉祥”的寓意。故无论作何用的橘子，都深受东谈主们怜爱。比如砂糖橘，表皮布满超过的小点，肚里却相当甘好意思。而那表皮光洁的，相比酸，东谈主们叫它“大橘”。其实它并不大，仅仅图“大吉”的音美妙斥逐。家乡有个名为沉着的村落，恰恰造就大橘，农民理所虽然地写上“沉着大吉”四个大字，主顾见了，都不禁被诱骗向前。

过年串门时，来宾在礼品中夹带些橘子来。分散时，两边必要对一番“暗号”——主东谈主手捏一对橘子，塞到来宾掌心，说：“大橘！”来宾接过橘子，会心一笑，也说：“大吉！”公共乐此不疲，仿佛在玩一场领会的游戏。年前，母亲会准备一箱整都匀称的橘子。历程如斯往来交换，到了年后，这箱橘子会变得红黄相间、大小相杂。可它越是斑斓杂沓，咱们越是满肉欢快，因为走漏注解咱们和越多亲一又团员过了。

客家东谈主照例是重心年光的。每到大除夕，洗了年身、吃过除夕饭后，母亲便运转交代年光。她从不亏空任何能念叨祯祥话的契机：先在桌台上铺一张小小的红纸，念“重新红到尾”。再在红纸上放一盏煤油灯，念“屯灯（丁）屯财”。又在灯身插一节侧柏叶，念“龟龄柏（百）岁、柏（百）子千孙”。接着，在灯前摆一对橘子，念“大吉大利、吉到运来”。终末，把煤油灯点火了，餍足地详察着，回来谈：“年光，一年都光（亮）。”

每个房间都定重心上一盏年光，每个边际都定要被光填满。年光今夜长明，由大除夕燃至初三。火焰透过玻璃灯罩，投射出柔柔的光辉，照得红纸更红，柏叶更青，橘皮上也浮光跃金。火焰微微荡漾，橘柏的影子随之轻轻摇曳。年光与橘影，犹如一对会呼吸的小生灵，在床畔防守着咱们入眠。

年光的运转，让东谈主思到那用火光和红色驱赶年兽的神话。年光的法例，也与一个民间外传持续：正月初三是老鼠嫁女的日子。灯灭了，老鼠们就会在送亲路上纷纷被绊倒，这一年的鼠害当然就减少了。老鼠送亲从灶台启航，东谈主们便让厨房的灯多留今夜。我曾征集过几首老鼠嫁女的儿歌，其中最可爱这么的一首：“老鼠子，唧唧叫。叫么个？叫锁匙。叫到锁匙作念么个？开箱子。开开箱子作念么个？拿刀子。拿到刀子作念么个？倒竹子。倒到竹子作念么个？破篾子。破到篾子作念么个？扎肩舆。扎到肩舆作念么个？嫁妹子……”听过儿歌后，再看那新年的灶台，就总嗅觉有一群老鼠挤在年光橘影间，一边拿竹篾扎着肩舆，一边唧唧密语，征询抬老鼠新娘的谈论。老鼠嫁了女，年就算圆满地过了。

少小时，总珍摄外乡东谈主有白雪红灯的年。在迟子建笔下，白雪红灯，特地分明。可年岁渐长，却越发察觉——一样灯火通后，一样以红为底色，梓里的年再镶嵌青柏金橘，不也特地分明吗？如今，咱们的春节刚申遗奏凯。不同地区的中国东谈主，正用不同的色调去烧碎暮夜，点火新年。

作者系广东作者